5/3分組作業 林愛蓮

９８５０２０２３孫巧馨
９８５０２０２１劉鈺涵
９７５０４００１凌健軒

介紹
　　1961年出生於馬來西亞霹靂周金寶甘榜，這是一個不太富裕的小鎮；跟台灣的鄉村很像，鎮上的人大多都出外謀生，只留下沒有謀生能力的小孩和老人。林愛蓮的童年也生活在貧困之中。一出生便遭到父母遺棄，她被一位婆婆收養，但這個婆婆不但生活的極度貧困，還十分好賭。曾經，一家人必須棲身在破舊的小木屋裡，因為為了償還賭債而把房子給賣了。童年時期的生活雖然艱辛，但沒有讓她對未來失去希望，年幼的她對婆婆說＂將來我一定要讓你住上舒適的大房子＂。幼年的生活給她留下了深刻的印象，缺水的環境更他知道水的重要，這也對她日後致力於水資源的研發有極大的影響。
　　林愛憐小時候就展現了過人的經商頭腦，四歲時她就懂得把大人送她的玩具賣給鄰居的小孩；她也曾經幫婆婆沿街叫賣自製的冰棒；讀小學之後她又學會做三明治還有藤器貼補家用。
　　“因為小時候環境不好，我自小就告訴自己：一定要做大事。那時雖然不知道什麼才算大事，但這樣的信念一直埋在心中。”
　　１６歲時，她以優異的成績考進新加坡初級學院，５年後考進新加坡國立大學。求學期間，她半工半讀，她幫人補習，推銷保險，代寫書信賺學費。雖然如此，每次的成績都是特優。
　　大學畢業後，林愛蓮獲得了化學學士學位，在新加坡的一間荷蘭藥劑公司找了份藥劑師的工作，年薪4萬美元。3年後的1989年，眼光敏銳的她發現廢水再生市場具有龐大的發展空間，於是毅然辭掉穩定的工作，賣掉了車和房子，籌集了1.2萬美元成立了自己的公司。
　　公司剛成立時，她只有一間辦公室和和兩個員工，三個人每天到處奔波，推銷廢水治理設備，她身為公司老闆，也常騎著摩托車挨家挨戶的推銷。甚至當時她請不起焊接工，她只能自己去參加焊接工課程，早期的工程，許多焊接都是她的作品，林愛蓮對這件事也感覺到十分驕傲。
　　最後，林愛蓮創造了一個神話—16年的時間，從一個不起眼的小公司，一躍成為東南亞最大的汙水處理公司。
　　對於人生，林愛蓮抱著隨緣的態度，自認最大的優點就是“凡事看得開，放得下”。她說，到目前為止，自己唯一的遺憾就是沒能讓婆婆住上大房子，因為婆婆沒有等到自己成功就過世了。

心得感想
從『水之女皇』林愛蓮的故事中，可以看到一個小鎮女孩如何靠著敏銳的眼光和堅強的毅力成為東南亞首屈一指的女企業家。林愛蓮從小就被父母遺棄，和領養她的婆婆住在馬來西亞某小鎮的一間破爛房舍中，也是因為從小生長的這種環境，讓她立志長大後要『買間豪宅給婆婆住』，並養成不屈不撓的毅力，絕對不向環境低頭，這些從小養成的特質在他往後的企業發展中有相當大的影響。例如當初剛創立『廢水淨化處理公司』時，需要在東南亞各地跑，拉業務，經常頂的炎炎烈日在街上奔波，還拉不到半個客戶，那時的她沒有放棄這家公司，甚至告訴自己『明天一定會更好』，這樣的精神不是小時候艱苦的環境訓練出來的嗎?而從小貧苦的生長環境也是他追求更好生活的動力，從努力求學念上大學，到畢業後看到商機，勇於去闖的精神，這些都是『追求更好的生活』的理念在背後支撐著她的。當然成為東南亞女首富的路途並不是像看起來那樣順利，除了之前提到的拉客戶、推銷的難題，身為女性的她如何在女性居於劣勢的東南亞世界打出自己的一片天也是相當大的挑戰，這甚至是比一般的企業家需要更堅強的勇氣才有辦法達成的。而背後支持著她的也是努力讓生活變更好、讓婆婆過有品質的生活的理念。而從故事中似乎也可以發現其實在社會上有地位的人絕對不會因為國籍或者種族而被阻擋，因為就像她說的：「我從來沒有聽到過任何一帆風順的成功故事，也沒有聽說過任何沒有遇到過挑戰的成功企業，但我清楚地知道，信心就是把握自己的希望，堅信那些還沒有實現的夢想。」。這句話完全切中了重點，但是我認為她的成就讓我覺得比其他人更加成功，畢竟他生活在困頓的生活裡，比起其他人，她的一生從一開始就很坎坷，但是她並沒有喪志，更加努力得賺錢，在各個工作機會中去學習觀察，所以才開創她人生的事業以及成功。我想她的成功不只為她自己帶來財富、地位和名聲，也為她的祖國帶來環境上的改善，畢竟這是一個一直都存在的問題，但卻沒有人想辦法去改善。我想每個人的成功都是如此，你必須付出過努力，只要努力，總有一天一定會成功，不管你是哪一國人或什麼家庭背景。而創業已經20年的她，仍然不忘本，沒忘記自己當初投資做這宗生意的初衷，在她身上看不到任何企業家的架子，依然是一貫的親切幽默，並且衣著樸素。我認為這才是企業家該有的態度，而不是一成功後就想著該如何逃稅、想著該怎麼把這些錢花在奢侈品上面，忘掉自己當初為什麼要投資這筆生意的初衷。

3/29分組作業：霾害的影響與省思

　　關於霾害

97504001斯文二凌健軒

　　1997年印尼霾害的主要原因是焚燒林木，而焚燒林木所引起的小塵粒和大量濃煙也隨著氣流擴散至東南亞鄰近國家，部分濃煙甚至飄到台灣，不僅嚴重影響東南亞地區及台灣的空氣品質，對人體健康造成危害，迫使許多活動停止，也造成飛機因能見度太低停飛。
　　焚燒林木的原因主要有三：一、當地原始農業採火耕，焚燒林木為此農作方法的必要過程之一。二、1997年為聖嬰年，全球氣候異常，印尼氣候異常乾旱，因而引發超級森林大火。三、印尼政府為積極推動農業轉型，想從單純的森林木材輸出轉型為加工出口林業，故鼓勵改種油棕及橡膠樹，不少植林公司便趕在旱季大量焚燒原本的樹林，以重新栽種油棕及橡膠。
　　此次霾害除了如上述影響交通運輸、空氣品質及人體健康，也造成印尼的經濟及危機。經濟危機來源於觀光業的衰退，因印尼空氣品質糟糕，交通陷入大混亂，故各國皆警告民眾勿到印尼觀光。而大量林木遭焚燒不只影響到全球暖化或溫室效應，不少依賴樹木所形成的動植物生態也岌岌可危。
　　印尼對此次森林大火所引起的霾害解決方法為撲滅火勢。但因人力與資源的不足，相繼與馬來西亞、澳洲、世界自然基金會等合作撲滅。而印尼官方也決定漸漸改變火耕這種原始農業方法。

　　省思與感想

98507023韓一Ａ孫巧馨
　　印尼所造成的霾害，雖然說是人為造成的汙染，但這其中還參雜許多層面的原因，像是國家的政策、氣候、農耕方式等等…。畢竟火耕是他們一直以來的農作方式，一時之間也很難有所改變，但是隨著時代的推進和科技的進步，這樣的傳統農作方式已經不再適用於現在的環境，而我想這已經藉由火耕所帶來的影響讓他們了解到事情的嚴重性，並且有所改進。不過我認為印尼的政府最初的想法也是為了整個國家的利益，但是政策總是一體兩面的，有好有壞，所以執政者就必須去衡量事情的輕重緩急而做決定。我想這也跟印尼的所處的國際地位也有關，畢竟他會如此積極的想要轉型，一定也有他所考量的層面。但是就霾害所造成的影響來看，種種的影響似乎對印尼造成更大的損失，並且因此使得在國際間的形象受損，整體看來，是得不償失的錯誤決定。加上現在地球的環境及氣候變化劇烈，各國也紛紛重視這個部份，因此往後每個國家要做決策時，都要多方衡量並且顧慮到此政策對整個地球的影響。

98502021阿文一劉鈺涵
　　火耕是熱帶地區長久以來的耕作方式，火耕是非常傳統以及自然平衡的耕作方式，然而近年來火耕造成了＂霾害＂。造成霾害有下列原因：首先是聖嬰現象導致了平時應下雨的雨季沒有帶來雨水，反造成了嚴重的乾旱，進而使婆羅洲、蘇門答臘的森林大火，一發不可收拾。針對這一點，我認為政府方面除了加強氣象觀測，並且依據氣候預測作了必要的應變，更重要的是要提供當地農民關於火耕與霾害的教育。如果可以加強農民的教育會減少許多因火耕發生森林大火的可能性。另外一點，造成霾害日漸嚴重的原因，是東南亞的歷史因素，自地理大發現以來，此地一向是以殖民地式經濟為主，殖民地式經濟的特色是由財團控制了大部分的貿易收入。大面積的燃燒原始樹林來增加土地面積便成為了這些財團牟取更低成本更高利潤的手段。我認為政府必須嚴格管制砍燒森林的行為，另外對於大財閥控制大面積土地的問題也需要適當的管制，燃燒大面積土地所造成的污染將更嚴重，更難以收拾。

3/15分組作業Mataram王國

Mataram王國
98507023韓文一孫巧馨　
97504001斯文二凌健軒　
98502021阿文一劉鈺涵

王國的起源：
Mataram王國是8~10世紀時位於中爪哇的一個印度教王國，是由Sanjaya國王所建(也是Sanjaya王國的創建者)，起初，Mataram王國是由Sanjaya國王所統治，但後期時間則由Isyana王國。在8世紀中期時，Sailendra王國開始出現在中爪哇並且挑戰Sanjaya王國所統治的地區，此後Sailendra王國便成為中爪哇地區的統治者，並且成為Srivijaya帝國的競爭對手。

王國的經過：
　Sanjaya與Sailendra的關係互動
　　有關Sanjaya和Sailendra兩王朝的互動，可追溯至西元778年。在西元778年的Kalasan銘文，說Kalasan廟是在Sang Raja Sailendravamçatilaka(Sailendra家族的菁英)的意願下建立的。他成功的說服Maharaja Tejapurnapana Panangkaran(Sanjaya的繼承者)建造一座聖廟給女神Tara並為Sailendra家族統治區的佛教僧侶建一座修道院。Panangkaran也把Kalaça村授給佛教修道社區。
　　有關Sanjaya和Sailendra兩朝的關係，最被接受的說法是Sailendra王朝在爪哇島中部存在於Sanjaya王朝旁，大部分時間是和平共處互相幫助的。另一個理論則說Sailendra王朝維Sanjaya王朝的分支，並皈依佛教。另一個理論則說Sailendra靠著與室利佛逝的關係在爪哇島中部漸漸掌權，並對Rakai(爪哇當地國王)和Sanjaya實行封建，於是Sanjaya就變成了Sailendra的一個分封國。
　　關於Sailendra王朝的鼎盛時期資料非常少。相關的有，在這個時期建造了Borobudur佛廟；還有Sailendra王朝的君主Samaratunga為了鞏固它在爪哇島中部的勢力，派自己的女兒與Sanjaya王朝的國王Rakai Pikatan聯姻。
　　在西元九世紀中Sanjaya和Sailendra的關係急遽惡化。西元852年Sanjaya國王Pikatan擊敗了Balaputra，Sailendra國王Samaratunga的子孫，使得Sailendra的勢力在爪哇島中部消失。Balaputra退到蘇門答臘跟室利佛逝一起，在那裏成為強大的統治者。

王國的結束：
　　最後Maratam在來自Srivijaya的軍事威脅下，在Dharmawangsa時結束了王國的統治。然而Airlangga一位Dharmawangsa的親戚重新建立起了一個名為Kahuripan的王國，在1045年時，Airlangga將他的王國分成兩塊，由他的兩個兒子分別繼承；自此開始，這個王國又有了新的名稱Kediri。

文化：

Mataram的文化表現在神廟的建築上，Mataram王國遺留下了許多神廟及歷史遺跡，在Pikatan和Balitung王國期間所建立的Prambanan印度教神廟便是最好的例證。這座偉大的神廟是用來供奉Trimurti，他有三個面孔Shiva、Brahma、Vishnu，這是在印尼所建造的神廟中最大的一座。在Mataram王國時期尚有其他的有名的印度教神廟，例如Sambisari、Gebang, Barong、Ijo、 Morangan都象徵著王國的富有和表現文化的成就。